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说明如下： ?所谓「性空」者，以「色自性空，非推之使空」，即《般若》 云「色即是空，空即是色」也。 ?所谓「性住」者，以「诸法恒住于真空实性之中」，故谓之「 性住」。即《法华》云「是法住法位，... 「理」遍事中) ，亦非肇公的「向有而今无」之义。至于幻有批评「 若空故不迁，一切断灭，更说甚物为不迁者」。镇澄反驳道：「盖不 委色空一物耳。虽色空不二，要见色即是空，始曰『不迁』。《经》 云：...
江灿腾
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洞山《五位君臣颂》中云： 正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀昔日嫌。 首句中“三更初夜”为正位。“月明”为偏位，即是明暗黑白未分之位，次句为正即是偏，显示色即是空之理；未句乃指正...
如拯
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。一切诸法，不过是病目的幻像，自然虚假不实，这与般若中观学“一切皆空唯是假名”的旨趣是一致的。《心经》说：“色即是空，空即是色”，而唯识古学则认为色以识为体，是识的显现，所以中观学“万法皆空”的命题很...
不详
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其自身的差別，不是我们给予各种概念才有所差別的，就般若空义而言，色即是空，空即是色。所以僧肇认为只有不离性空的本质，才能不违般若空义。 “如此，则非无物也，物非真物；物非真物，故于何而可物？故经云...
觉醒法师
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经云：「色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。」若如 来旨，观色空时，应一心见色，一心见空。若一心见色，则唯 色非空；若一心见空，则唯空非色。然则色空两陈，莫定其本 也。...
赖鹏举
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“宁舍生命，终不皈依天魔外道”，她说的都是邪魔外道的邪说，都是在骗人的。你们要是相信，就是最愚蠢的、最无知的，都是想往地狱里钻的。
问：色即是空，空即是色，这一关看不破，请师父开示。宣化：生于色，死于...为什么要守呢？宣化：这五戒是自性戒，不管你有没有受戒，也应该要守。受戒是事相，守戒是理；你必定要守戒清净，在事相上才能圆满。
问：《心经》上有这么一段：“色即是空，空即是色。”是指女色还是男色呢？不见...
佚名
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之执著，不无助益。
2、场论-色即是空。现代物理学对物质本体之研究，发现“粒子”的观念，有所偏差，而代之以“场论”（field theory）(8,9)。以电子为例，一个电子并非存在于空间中某一...
见护法师
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叫做空。妙有真空，真空妙有，如《心经》上所讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，这叫做中道思想，一定要合得拢。
6、中观、唯识的主要经论各有哪些？
答：中观在经方面有《心经》、《金刚经》、《...
佚名
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而举体为真空，观空非断空，举体是幻色，始得免除一切情尘的束缚，而达空色无碍的境界。
于此观法中，另开四句十门以阐释之：
*1会色归空观：色非断空门、色非真空门、色空非空门、色即是空门。...
不详
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观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……色不异空，空不异色，色即是空 ，空即是色。受想行识亦复如是……是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是 故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意...
王宁宁
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